第163章：俗海问原，礼崩之地
帝阙高台，九天星图缓缓转动，王也以笔落下第五策行星域之名：
“俗海问原。”
这是一处比“命衍星门”更为难解的乱界——非因敌强，不因险重，而是因：
人心难测，世俗无章。
据《百史混卷》记载，此界原为“万俗合汇”之地，曾是诸族礼仪、传统、信仰与风俗的交汇之界，星海之中最为多元、最为复杂的一处文明群岛。
但最终，该界因礼崩乐坏、信争俗裂而分崩离析。
——此地，因“理”而乱，因“文”而崩。
……
【系统提示】
策统系统·第五界开启：俗海问原
推荐策系：问俗、问心、问言
策行目标：
探索“千俗乱域”，确认三大主俗遗址
于其中设立“共议文坊”，尝试以文统归俗
若成功调和三俗主源，则可重立“世理一契”，纳入九章俗律之卷
风险等级：★★★☆
特殊说明：此界无外敌，但“每一俗皆可为敌”，众人皆是道毁之源
……
王也缓缓开口：
“此界不可战、不可压。”
“唯可‘共’，唯可‘理’。”
“九策之中，唯‘问俗’，最接近真正的‘书众生’。”
“我将择三人，以文入俗，以俗见道。”
……
三枚星简飞出，落于策问台中，映出三名应命者：
第一行者：问俗系·柳蔚
第二行者：问心系·玄徒
第三行者：问言系·简休
—
【人物简述】
——柳蔚，民俗学宫出身，出身寒门，行走诸地数十年，采录万族礼仪，有《百俗笔录》《异礼三鉴》传世，信念：“俗无高低，理能通心。”
——玄徒，身份成谜，自称“前道废子”，其道统毁于一场民祭礼争，曾言“我之所学，皆毁于众口”，但其心志极坚，是王也亲评为“众议不乱者”。
——简休，旧儒残门弟子，曾为礼学正宗，却在一次书堂辩礼中将“九礼全弃”，自立“平衡之言”，倡“礼不可压俗，俗不可违心”，一度被逐，现归于帝统门下。
三人同声应命：
“愿入俗海，问理归心。”
王也笔下一划，星图中部裂开一片五色浮海，无数漂浮岛屿、碎片礼典、残卷歌辞、碑铭口传汇成一片混沌之海。
此地，便是：
俗海问原。
……
【界内·俗海初识】
三人立于一座漂浮岛屿之上，刚踏足，便听见西方人语嘈杂，有人歌礼成婚，有人祭兽求雨，有人以斩手明誓，有人以焚书示忠……
每一个声音，皆是一种“俗”。
而这些俗，不容彼此。
柳蔚闭目，沉声道：
“这里不是战场，却比战场更凶。”
“这是‘信念之冲突’。”
简休冷笑一声：
“这便是九州旧俗之影。”
“当年礼崩，便因各执一礼、不容异说。”
玄徒却淡然：
“怕什么，我们不需压他们——只需让他们看见彼此。”
……
三人开始以“走访之笔”采录俗源。
柳蔚主笔记，玄徒主调和，简休主反辩。
他们游历三处“主俗遗址”：
断鼓村：以“血礼”为本，崇斩祭，强信誓，认为“话不如血”“义不如痛”。
问纸城：典籍传承极盛，一切行止皆需查书引例，否则视为“异端”，不准婚、不准死、不准命名。
白矛群岛：部族众多，礼俗极混，今日拜神、明日封风，完全随情起俗，极端不稳定。
三人分别留下笔问：
柳蔚问断鼓村：“不言能成理否？若有痛而无思，你可守得一世？”
简休问问纸城：“一字之变，你为何禁一人？旧书之命，岂不杀人？”
玄徒问白矛岛：“你随俗如浪，可有一刻知你是谁？”
三问落地，三俗皆震。
但随之而来，是更猛烈的反弹！
——断鼓村长老怒而欲斩祭三人；
——问纸城主祭欲以“焚卷”为刑；
——白矛岛长者则大呼“乱吾心者当沉海”。
……
俗海失控！
三人险遭围困！
王也遥观此景，却并未出手，而是缓缓翻开下一卷：
《策统卷·其六·百俗归一》
“诸俗不容，非因俗不可理，实因心不愿理。”
“愿我诸策之徒，能笔写俗源，不为俗杀所扰。”
……
而此刻，三人于海心汇合。
柳蔚大喝：
“此地无文堂，我等就地设台——立【共议坊】！”
三人以“笔记·共理篇”开阵，以三俗为题，以百俗为镜。
共议坊横空出世，海风初止，言语可听，理念可传！
星图震动，俗海净化值首次跃升——**
【12.1%】！
……
王也于帝阙落笔：
“下一图——兵狱古域。”
“有礼者不必兵，有兵者未必理。”
“既然策己行俗、命、言、器……”
“那便该有人问——文能定兵否？”
