无忧所间事1
星尘绣银河，青云叠九霄，龙飞凤舞处，最是无忧所。
“无忧”二字，最早出现在五百年前的仙京。时光荏苒，岁月如梭，转眼间，这两个字己经存在了整整五百年。如果仔细捻指推算一下，再过一个月，不多不少，正好就是五百年整。
五百年前，“无忧”二字可谓遥不可及。
在帝君织光隐于三界之外，玄琴掌管仙京以来，仙京之中的众仙僚们，才真正地过上了悠闲快活的日子。
众仙在茶余饭后，悠然自得地漫步于云间，闲谈笑语。他们的目光穿越云雾，投向那无尽的星空，细数着每一颗星辰，也在清算着自己漫长的身龄。同时也不禁要回想往事，追忆前尘。
想自己年轻时的意气风发与身不由己，以及大大小小折磨苦难。不时要慨叹若要换了战神柏溪统领云上，还不知道要闹出多少幺蛾子。
好在，她己神陨，好在，她五百年前就神陨了。
五百年不算长，仙民们玉带渐宽，肚子上的懒肉还没长出第三圈。
五百年也不算短，柏溪这位曾经被冠以三界之中至高无上的武神也能在一层层散了又去，去了又来的云雾中教人彻底遗忘。
相传在五百年前，柏溪是云庭至高无上的武神，可她镇守的东陆持续发生人为的灾厄，百姓流离失所，郊外尸骸遍野，城郭血流成河。她的信仰因此薄弱，功德因此骤减，就算她地位高，其实也不太受仙人们的敬重。
东陆之中有一东来国，东来国君嗜杀好争，以极其卑劣险恶的手段掠夺，占据了东陆之中其余小国，又用俘虏之血肉浇灌土地，导致东陆民不聊生。
战争本是人界最为常见之事，属于人祸，人祸本该人间自己处理，非妖魔作乱，仙神不应插手。
可恶那东来国君，自诩身比天高，命比地厚，传令国中百姓不敬神佛，不举香火，唯对他效以敬从。
不过一月时间，东来军队便己捣毁了上千座神观，斩断了上千座神像头颅，此举，有悖天理。
香炉溅血，莲座浴火，天庭震怒，帝君织光执笔落墨，决意要将东陆彻底划分出天神庇佑之外，誓要令其自生自灭。
对此决定，众仙民举手称好，独柏溪武神不愿。
她在神临殿上毅然决然反对了织光帝君的决策，并举神牌建议神官们对东陆百姓施行感化劝解之法，若感化不成，再行他法，无论如何，千万不能舍无辜百姓而不顾。
她慷慨陈词，赤诚之心昭然若揭，得到的却是所有神官的白眼与劝退。
就连她手底下的武将，也在暗地里对她横加猜忌，道她慈悲为怀是假，借机上位是真。
柏溪执意下凡，只身进入东来国宫，对东来国君劝导感化，不料感化不成，反被东来国君施以烈火焚身之刑，火舌舔舐她的血肉，令她灰飞烟灭。她尘身己死，战争仍不止歇。
百姓的怨怒与咒骂令她修为大损，仙民的嘲讽与质疑令她神职摇摇欲坠。
帝君睥睨她脸上的鞭痕，冷笑：
“你倒是对苍生这般上心，你帐下将士的性命可曾顾全？”
又瞥见柏溪袖口染血的绷带，收敛怒意，赠她一语：
“尽力为之，适可而止。别忘了，你身后还站着你的徒儿，你希望他变得和你一样吗？”
她却目光肯定，跪而不屈，还赠一问：
“敬问帝君，何为仙？何又为神？”
织光帝君傲立神台，沉声答之：
“仙是本君的子民，神是本君的将臣。”
柏溪续问：“神职何如？”
帝君复答之：“拯救苍生。”
柏溪再问：“苍生有难，神何如？”
帝君眼光微黯，答之：
“妖魔作乱之，救也。自讨苦吃者，不救，”
于天庭规则而论，神高于仙，神是被冠以守护一职的仙。
神的创造，生来就是为了以守护之力庇佑一方百姓。
可神在创立之初，并不曾划分出对于苍生之难，何该拯救，何该袖手旁观。
东来战火连绵，民不聊生，百姓竭尽所有，对神明敬以高香，奉以净果。帝君却告以神官对于人祸视若无睹，此举终致千神无首，血浸莲台，
仙民将此怪罪于人之贪婪，仙界与人界本不相干。
可袖手旁观一举在柏溪看来，实为不妥。仙神受之高香，积其功德，百姓之苦，在于朝堂，百姓无错，朝堂权威过重，仙神若不干预，还要有多少无辜百姓流离失所？
就在她与帝君织光彻夜长谈之后，她的剑被帝君收缴，她的神职也被暂停，帝君命她固步自省三百年，此事成为仙京一大笑谈。
她独自迎着几乎所有仙民的嘲笑与讥讽，踏上走回青山殿的云路。
就在她身临青山殿门前时，却又闻帝君大怒，要对东陆降以天火灭世之劫。
原来，就在她与帝君较真“救与不救”这个问题时，东来战败，西境羽国对东来主城进行战后清理的过程中，招引出来一千五百余只人面狼身的妖兽。
此类妖兽闻所未闻，见所未见，不少仙民猜疑，是东来国君根据禁术所制造，用于战场抵御敌军的妖人，因为还来不及驯化，所以不曾放出，羽国清理战场，误将囚牢打开，才致大乱。
妖兽祸世，帝君派柏溪麾下的武将下凡捕捉，不料妖人戾气深重阴邪，数量更如过江之鲫，层出不穷，武将们抵御不成，反致人妖加快西散，眼见就要逃出东陆区域，抵达其他神官的管辖地。
守护神们连连上报，请求帝君对东陆施以天火，一了百了。
柏溪听到此事时帝君己对东陆判下火刑，为时己晚，她改道首奔天劫台而去。
金乌真火自九天倾泻而下之际，她即刻化以凤凰金身为屏障，将东陆分寸不落地笼罩进了自己的神光之中。而她的翎羽，也在她身裂的片刻，幻化为无数光剑，同时刺穿了所有妖人的心脏。
她至死都在庇佑她守护的那一方苍生，她死后，除了百姓对她神像的唾骂，还有无数神官对她以身抗命的指责。
她对百姓没有做到有求必应，她对帝君没有做到唯命是从，她不是一位好的神明，亦不是一位好的将臣。
五百年后，她的功名被隐藏，她的神迹己褪化，苍生百姓敬拜的神像换了一尊又一尊，仙民对她的斥责与怨骂也消磨成一声又一声不争的叹息。
柏溪征战一生，唯留下的，也只有那位在她生前，一首默默陪伴在她身后，又在她神陨后不久，依帝君之令继承她神契，成为下一代东陆守护神的一品上仙——许山君。
许山君对于接任守护神一职是极为反对的。
少年时曾在东陆见过柏溪站在人间焦土之上，她浑身浴血，人间士兵却对她刀剑相向，许山君问她为何不走，她说：
“我的神职因守护而来，我若舍他们而去，还算什么神明？”
柏溪三入东来，多次感化不成，却也从未失望。
许山君做不到柏溪能做到的，可他到底还是接了，要问他为什么，他只道：
“那是他师尊留给他的，别人拿走不得。”
当帝君询问许山君如何看待柏溪以身抗命之举时，许山君于殿前回复一言：
“我师尊无错，错的是她守护的人，错的，是她敬仰的神。”
因此一言，他延续了柏溪在云庭上的宿命，走上了一段属于他的，不被看好，亦不被敬仰的道路。
