县大夫一声令下，差役拿着刑具走到施夷瑶面前，面无表情地抓住施夷瑶的双手，用力按在行刑台上，施夷瑶惊恐地看着那十支尖尖的竹签，眼中满是绝望与恐惧。
一个差役毫不犹豫地将竹签对准施夷瑶的食指猛地扎了进去。
“啊！”
竹签扎进施夷瑶食指的一瞬间，把她痛的发出一声撕心裂肺的惨叫，尖锐的疼痛瞬间从手指传遍全身，随至鲜血从指尖中流出，仿佛有无数钢针扎进她的心脏。
施夷瑶的身体剧烈地颤抖着，脸上的表情因疼痛而极度扭曲。
差役并未停下，继续用竹签扎向另一根手指。
“啊！冤枉呀！”
施夷瑶的喊叫声越来越凄厉，声音中充满了无助与痛苦。
但是，县大夫并没有理会她的痛苦喊叫，随着一根根竹签扎入手指，施夷瑶觉得自已仿佛置身于地狱之中，十指连心的剧痛让她无法承受。
疼痛不断加剧，施夷瑶的声音也逐渐变得沙哑，她的挣扎也越来越无力，最终在难以忍受的剧痛之下，眼前一黑疼得昏死过去。
整个场面令人胆战心惊，空气中弥漫着血腥、痛苦与绝望的气息。
施夷瑶昏死过去后，县大夫命衙役把竹签从她十指尖出，然后用冷水把她泼醒。
施夷瑶醒来后县大夫问道：“你招是不招？”
施夷瑶哭道：“你就是个昏官，简直就是草菅人命，我没罪你让我招什么？我施夷瑶死也不招。”
县大夫听后说道：“你不招是不？看你的骨头硬还是刑法硬？用鞭刑。”
鞭刑更加残忍，衙役把施夷瑶从地上拉起来，搓掉她的全身衣服，全身只留了一件小背心和短裤，用绳子把她五花大绑，然后吊起来。
一个衙役一手提着皮鞭，一手提着半桶水走来，将皮鞭浸入水中，而后从水桶里拉出来，用力抡圆皮鞭，皮鞭如毒蛇一般，重重地抽向施夷瑶半裸的身躯上，一鞭下去一道血痕瞬间绽现，施夷瑶发出凄厉的叫喊声。
一会功夫，她便在这无尽的痛苦中昏死过去，身上的肌肤已是血肉模糊，惨不忍睹。
这样的酷刑岂是一般女子所能承受？这就是屈打成招，因为人体并非钢铁铸就，而是有血有肉有灵魂的存在。
在残酷的折磨下，意志再坚定之人也难以抵挡，往往会因不堪忍受而被迫承认莫须有的罪名，尤其是女人更无法承受这种酷刑。
这样说吧，一直折腾到后半夜，用了多种酷刑，把施夷瑶打得遍体鳞伤，但她依旧坚称自已是正当防卫，误伤把人打死。
可县大夫因受贿愉父五千两银子，他只能逼供，根本不管她是否冤枉，是否冤枉不重要，重要的是她必须招供，认可自已故意杀人的罪证，这是无法改变的结局。
在残酷的刑法下一直折腾到天亮，施夷瑶浑身皮肤血肉模糊，渐渐失去了意识，这样的酷刑即使男子汉也顶不住，她最终在大刑之下屈打成招，在供词上签上了自已的名字，按上了指印。
供词是这样写的；
供状人施夷瑶，女，夫亡后未守妇道，与同村愉胜有私情，后因龃龉，一时激愤以棍击导致其亡，吾女知罪认罪不讳，自愿伏法。
供状人；施夷瑶签字。
最后衙役拉着她的手指在名字上指印，这庄故意杀人案就这样形成了，
屈打成招却变成了招认不讳，县大夫就这样以故意杀人罪，判处施夷瑶死刑立即上报审批，当时被押进死牢。
加上两个字和故意杀人截然不同，那年代可以有妓院，男人可以在女人身上寻欢作乐，因为那年代的是合法的，妓院可以挂牌营业。
但是正常的女人绝对不能出轨，如果定为就会重判，到斩首的时候待遇都不一样，围观的群众也会骂她无耻，甚至在去菜市口执行的路上，会有很多人往她身上砸异物，这样的死刑犯斩首前会有很多人吐骂她。
在男尊女卑的年代里，这类女人犯了死罪比男罪犯死的还要惨，并且会被万人唾骂，如果遇到没有底线的执行官，斩首前会脱光她们的衣服，让她颜面尽失，那年代真的有这么黑暗。
施夷瑶被判死刑的消息传到娘家，西施和母亲知道后悲痛欲绝，她深知姐姐是无辜的，可在那个黑暗的年代，她和母亲却无能为力。
西施随母亲去监牢看望姐姐都不让见面，县大夫做贼心虚，就是怕家属和施夷瑶见面后了解真正情况，然后越级上告，这才是不让他们家属见面的主要原因。
母女俩坐在监牢外哭了一场，天黑前无奈回家。
当时越国刚刚战败，越王勾践和家人软禁在吴国当奴，在那个特殊时期，国内的官员办案更草率，进入初夏批文就回来了，县大夫心中有鬼，更想让施夷瑶早点死，免得夜长梦多，这么一来，他就不按规矩办事了，绝对不会让她活到秋后。
公文回来次日县大夫便公布公告，三日后五十三刻斩杀施夷瑶，公告上不仅有她的画像，还罗列了罪状，她的名字上被打上了红叉，这无疑宣告着施夷瑶的生命已然进入倒计时，她的阳寿仅剩下三十六个时辰了。
另外三天后斩首的还有一个女犯，她叫鱼凤，她就没有那么冤枉了，她是与情妇有奸情毒死了丈夫，奸夫拒捕被当场刺杀！
她和宋朝时期的潘金莲差不多，丈夫又老又丑，她今年只有十九岁，长的绝世漂亮，最终婚姻出轨走上了不回路。
在古代，通常讲究顺应天时，秋季在五行中属金，具有肃杀之气。
人们认为在这个季节执行死刑，是顺应自然规律的行为，因为秋季草木凋零，象征着生命的收敛与终结，与执行死刑所带来的生命终结相呼应。
所以，无论死犯案子批示下来的多早，一般都要等到当年秋后执行斩首，县大夫今年却违背了这个常规。
